您当前的位置:首页 >> 娱乐
【文化自信】不只有神话故事,古人如何“上知天文”?
发布时间:2019-10-03
 

古诗词中的宇宙——飞镜无根谁系?

  苍茫宇宙、东升旭日、清风明月、浩瀚星空,自古以来就是文人墨客在文学创作中不可或缺的一部分。除了单纯地寄托作者的思绪情感之外,亦暗含着不少古代人民对于宇宙初步的了解与认识。


  遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟象,何以识之?明明暗暗,惟时何为?阴阳三合,何本何化?圜则九重,孰营度之?惟兹何功,孰初作之?

——屈原《天问》

  浪漫主义诗人屈原在《天问》中,大胆地对世界的起源发问,向着未知的领域进行猜测、进行设想、进行探索。


  七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩。田畯至喜。

——《诗经·国风·七月》

  “火”,指大火星,即心宿二,天蝎座α星。古人发现大火星逐渐向西方迁移,坠落的时节,天气就开始变凉。此段概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。


  于时斜汉左界,北陆南躔,白露暖空,素月流天。

——谢庄《月赋》

  此句点明赏明所具有的特定时节、环境。是时,横斜的银河在东方划出一条界线,太阳运行的方位与线路,也发生了变化,已从夏至时的偏北移向了冬至后的偏南,现在季节正处在秋冬之交。“白露暖空,素月流天”,白色的露气朦胧弥漫,明洁的月光洒满天空,大地仿佛披上了银色的薄幕。

  人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。

——杜甫《赠卫八处士》

  参与商均为古代星宿名,参宿是西方白虎第七宿,商宿为东方苍龙第五宿。两宿分居两侧,相差约180°,一个升起之时另一个已落到地平线以下,所以永远不会相见。这几句从离别说到聚首,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。


  可怜今夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头?是天外。空汗漫,但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?

——辛弃疾《木兰花慢·可怜今夕月》

  月儿将行到何处去?天外是否另有人间?这里月落时,那里的月亮是否刚刚从东方升起?是谁用“绳索”系住明月在天上高悬?这些问题反映了作者对客观自然现象的深入观察与思索,并作出了大胆的猜测,其中有许多暗合现代科学,具有朴素唯物主义思想。


来源:人民网-文化频道